Одним из сакральных мест Узункольского района является захоронение Аспантая аулие

Молодые люди из рода курлеут за неделю собрали 350 000 тенге, чтобы рядом с домиком для отдыха построить кухню, где посетители могут поставить чай и сварить мясо

Захоронение Аспантая Калдарулы в Узункольском районе давно стало местом паломничества. Сюда приезжают летом семьями и поодиночке. В прошлые годы особым спросом это священное место пользовалось у россиян, вернее, у казахов, живущих в России. Нынче
с карантином их нет, но практически не бывает ни одного выходного дня, чтобы здесь не было людей.

Есть гостевой домик, в котором останавливаются все, кто приезжает сюда с чистыми помыслами и просьбами к Аллаху. То, что находится
в домике – посуда, ковры, подушки, корпеше и т.д., привезено паломниками. И все это приумножается, никто с собой ничего отсюда не забирает. Разве что пару веточек цветов со священного места возьмут.

И вот молодые люди рода курлеут решили преобразить место паломничества. Уроженец Сарыкольского района, нынче проживающий
в Костанае, Баймырза Сергазинов бросил клич среди своих знакомых, чтобы привести в порядок сакральное место, на который откликнулись друзья и родственники. Надо отметить, что это место дорого людям не только из рода курлеут, но и всем другим.

– Я бы хотел отметить Аслана Альмагамбетова, который принял активное участие в акции. Он всю жизнь прожил в Чехово, поэтому знает про это место, – рассказывает Баймырза. – Аслан привез сварку, он с начала и до конца помогал в строительстве и благоустройстве территории. Аспантай аулие покоится в Узункольском районе, недалеко от автодороги «Костанай-Петропавловск», напротив дороги Федоровского сельского округа.

КТО ТАКОЙ АСПАНТАЙ АУЛИЕ?

Аспантай аулие – приемный сын Нияз ата, он родился от его брата Калдара. Вообще у Калдара из рода кипчак было два сына – Жаманке и Аспантай. Последний себя зарекомендовал как непослушный ребенок, тогда его и отдали на воспитание Нияз ата, у которого было 11
детей. Нияз ата – из рода курлеут. Семь лет Аспантай учился в медресе. У ребенка были способности, но он не слушался, был ленивым и озорным. Видя, что у Аспантая есть большой потенциал, Нияз ата отправил его учиться в подземелье. Семь лет провел Аспантай под землей, по выходу оттуда он стал понимать язык трав и зверей. С тех пор он стал лечить людей и вершить дела земные. Помогал тем, кто нуждался в его способностях.

По одной из легенд, однажды был большой потоп в районе, где сегодня располагается столица Казахстана. Так он за ночь развернул потоки воды и не дал затопить дома. Кроме того, он лечил людей, а также скот. Место, где сегодня покоится Аспантай аулие, считается святым, сюда приезжают люди, чтобы просить благословения, оздоровления и счастья.

НА НОЧЛЕГ С ДОБРЫМИ ПОМЫСЛАМИ

Люди приезжают сюда с ночевкой, чтобы побыть наедине с природой и с самим собой, задуматься о своей жизни. Считается, что приехавший с чистыми помыслами получает благословение, желающий бросить сигарету легко с ней расстается, то же самое с пьющими людьми, уходят болезни и невзгоды. Правда это или нет, каждый знает только сам.

– Мой внук после аварии не спал, просыпался ночью и плакал. Тогда мы решили поехать всей семьей на могилу Аспантай аулие. Ехали лишь с одной мыслью – попросить здоровья малышу, – рассказывает жительница п. Заречный Балхаш Токбаева. – После той ночи ребенок изменился: стал спокойным, пошел на выздоровление. Сейчас сам каждый год просит съездить к могиле Аспантай аулие, чтобы сделать жертвоприношение и прочитать Коран.

Аспантай аулие похоронен рядом со своими двоюродными братьями, детьми Нияз ата. Он сам просил об этом. Это место было местом паломничества даже в советские годы, когда не принято было говорить о святых местах. Люди приезжали сюда инкогнито и просили у него исцеления и отвода неудач.

– Я сам пришел к Аспантай аулие из-за здоровья. Появилось недомогание, и один знахарь сказал, что, являясь потомком Аспатай аулие, мне дан особый дар и его надо использовать, иначе я буду болеть, – рассказывал несколько лет назад Амангельды Жуламанов. – Так возникла идея поставить памятник моему предку, и я обратился с инициативой к его потомкам. Все нас тогда поддержали. Теперь мы каждый год ездим на могилу святого.

ОТ БЛАГОДАРНЫХ ПОТОМКОВ

В начале 2000-х годов потомки рода курлеут решили преобразить простой холмик, где покоился прах Аспантая аулие. Огородили и поставили памятник. Тогда провели большой той, в котором участвовал отец Баймырзы Сергазинова. Он был одним из инициаторов того, чтобы память о святом человеке передавалась из поколения в поколение. Мазар в честь Аспантая аулие в Узункольском районе появился в 2005 году. Это довольно-таки скромное сооружение и представлял собой огороженную площадь и памятник.

– Конечно, если бы делали его сейчас, он мог быть совсем другим. Хотя главное – не величие, а память, – говорит вдова Кабдуллы Сергазинова Кусни апай.

А память, как показывает жизнь, есть, свидетельством этому является то, что сюда приезжает очень много молодых ребят. Они не только знают, кто такой Аспантай аулие, но и первыми откликаются на обращения, связанные с его именем.

– Летом текущего года люди, приезжавшие на ночлег, стали поговаривать о том, что надо окультурить входную лестницу и сделать беседку, – рассказывает Баймырза Сергазинов. – Среди потомков рода курлует мы бросили клич и назначили дату выезда. Собрались ребята 1989-1990 годов рождения, каждый внес свой вклад в благородное дело.

– В группу WhatsApp п.Чехово написали, что нужно построить беседку. Мой сын из рода курлеут, и он не мог не участвовать в этом. А я только поддерживаю его поступки, ведь он должен знать и чтить свои корни, – рассказывает учительница Чеховской средней школы Виктория Матвиенко.

– Благодаря этой группе мы всегда в курсе того, что происходит на нашей малой родине. Поэтому когда написали, что нужно собрать деньги на строительство беседки, люди тут же откликнулись, я тоже отправил деньги, – рассказывает уроженец Чехово, а нынче житель столицы Аманжол.

За два дня была построена беседка. Молодые люди уверены, что их отцы и деды в свое время вернули имя Аспантая аулие, внеся его место захоронения в сакральную карту области. А теперь их долг – передать историю ипамять своим детям, а это нужно делать не только словами, но и делом.

Айдар ЗАНГЕР
Фото автора